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在与郑介民的正常通信中，这位台湾的高官嘲笑昔日的对手毛人凤时曾吐露过一个细节，他的人在毛的芝山岩59号受训所内见到了一名接受训练的和尚。
看来真是没人可用了，不过令郑介民费解的是即便和尚可以轻易的潜伏下来，又能涉及什么情报呢？共产党的物价吗？
他是当个笑话说，赵继统却感到了一丝威胁，毛人凤不愧是老牌的特务，想法与众不同。共产党员也是人，也讲究亲情孝道，为了不让长辈操心很可能跟家里的父老透露一些单位地址啊、工程进度啊、重大喜讯之类的。
而一些迷信老人在所信任的“大师”引导下，很可能会不自觉的泄露出一些我党的军政方面情报。所以这个消息他迅速上报给情报部，加派人手盯住唯一的进出口岸深圳，因为作为宗教人士不可能进行空投、偷渡，那就摆明了是敌特分子，最有可能的是正常通关，这样不管去哪里的寺庙挂单，都有详尽可查的记录。
整整一个月，没有任何宗教人士入境，赵继统开始调整方案，要求北京市公安局侦查处将近期入境，并在北京滞留的所有人员滞留缘由、行踪、暂住地址调查清楚。
经过大面积撒网，一名叫孙世杰的嫌疑人浮现出来，他从来京后竟然办理了长期居住证，并在广济寺落发出家为僧了。可是不能因为他落发为僧就指控其是间谍吧？
为了便于侦查、控制，赵继统在市民委的帮助下，将孙世杰调到了僧人较少，便于监控的净莲寺（东四手帕胡同18号），然后安排人员大量走访调查，将其到京后的事宜进行了反向追踪和复盘。
孙世杰到京后最先去的是位于羊肉胡同的极乐庵，跟僧人自己介绍叫孙晓天，从来看望母亲圆境上人。那位僧人告诉他圆境上人已经不在人世了，他又询问父亲好友巨赞法师，巨赞法师是宗教界较有声望的一位法师，僧人就叫他去广济寺寻找。
广济寺的僧人引领着他见到了巨赞法师，孙使用的是宗教界“五体投地”大礼参见。
巨赞法师询问他的经历，他谎称在经营肥皂生意，生意不好做才来京投奔母亲，没想到母亲也走了。巨赞法师告送他他的舅父圆志也在广济寺，遂派人将圆志招来。
孙世杰跟舅父说不想回了，就在这里出家为僧吧，所以由广济寺出面给他办理的长期居住手续，并替其落发出家。
再查他另一个名字孙晓天才发现，他七岁时就已经出家，僧名晓天，49年解放前夕去往，50年夏，在
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